這二年來不斷遊走許多原鄉部落，但真正會讓人印象深刻、深入體驗部落生活的地方，除了先前所住過台東鹿野鸞山森林博物館的茅屋生活體驗外，另一個地方就屬屏東瑪家的舊筏灣部落，這二個地方都是沒有電沒有通訊網路的部落，而且都是要自行升火煮飯，但一個是茅屋體驗，另一個是石板屋體驗。不管如何，這次走這一趟舊筏灣部落，均讓大家留下難忘的回憶。
舊筏灣部落，又稱為舊排灣(SE-KA-PAIWAN)，海拔約850公尺，人口最多曾達100多戶，而在日治時期更高山深處的射鹿及高燕(巴達茵，排灣族發源地)兩部落的族人被日本人強迫搬遷到筏灣部落，光復後國民政府就再度將這3個部落的人遷村到現今北葉、瑪家及筏灣村，原來的筏灣部落也改名為舊筏灣。
由於這裡非常深山原始，從禮納里好茶部落旁產業道路上山，沿途部份路況不是很好，有些路段路況因曾崩山或斷路，所以要來這裡，最好是搭乘四輪傳動的休旅車或吉普車為佳。
來到部落的入口處，準備進行過火驅邪的儀式。裊裊升起的煙，也正是族人告訴祖靈，有客人來訪，而圖片中那位男生，是負責我們這二天在舊筏彎部所有一切生活體驗的小山。
我們先行部落導覽，首先參觀筏灣國小舊址。
筏灣平和國小遺址，只剩斷垣殘壁。
這裡也可見日本時代、國民政府時代的重建遺跡。
我們也來參觀早期族人烤芋頭的地方。
這位是排灣族的女頭目，知道我們來住這裡，特別前來跟我們打招呼。
接著我們參觀當地的石板屋。
每棟石板屋都有屋主姓名。
裡面均維持早期當年的模樣。
這裡平常是不住人的，部落族人都已遷村到山下，所以唯有遊客到來，才呈現這裡的熱鬧氣氛。
浴室和廁所都還很原始。
我們就分配在這裡不一樣的房間。
舊筏灣部落近年來在政府的協助下，開始了部落重建的工作，有心人士漸漸回到了部落裡，一磚一瓦將石板屋重 建，以傳統的工法，回復了難得的原貌，而且經媒體不斷報導，每星期都有遊客前來住宿。
這裡是已經廢棄的派出所，也是我們用餐的地方。
晚上的石板烤肉。
食材也準備很豐富。
舊筏灣部落依山勢建造，隔著隘寮南溪與其他的部落相望，而遠處山頭就是排灣族的聖山~大武山。
清楚可見北大武山就在眼前。
走在部落裡錯落的石板道上，閉起眼睛想像當初雞犬相聞，炊煙裊裊的景象，以及幾百年來原住民強韌不墜的生命力與對傳統文化的熱情。
這是以前的醫務所。
而這裡是已經有5-600年歷史的石板屋遺址。
第二天上午，我們前往沙拉灣瀑布，經過朝聖橋，朝聖橋顧名思義就是朝北大武山這座聖山而名。
過橋後車子千萬不能下去，因為會常發生車輛下去後上不來的社會新聞。
看到這刻字，可想有多少年的歷史了。
沙拉灣瀑布位於舊筏灣部落的東南方，步行40分鐘的距離，交通現況不便導致遊客不多，但也因此而保存了原始的面貌。除了幽靜，還添了一股神秘氣息。
要看到這神秘色彩的瀑布，還需要小攀繩下去。
終於來到沙拉灣瀑布。
沙拉灣瀑布又名射鹿溪瀑布，射鹿溪源於北大武山西北麓，為隘寮溪支流所形成，其中接近源頭的瀑布，以排灣族首位大頭目之名「撒拉王」命名，後來更名為現在的沙拉灣瀑布。
瀑布群因山高落差大，每座瀑布有如千軍萬馬般的雄偉，並位於深山人煙罕至，保持著天然潔淨之美，確實令人驚豔，若是夏天前來，景觀更佳。
後我們再來到射鹿溪谷。
這裡也有人來此露營，真是愜意。
射鹿吊橋，是通往高燕部落(巴達茵，排灣族發源地)主要橋樑，但因長期風災影響，橋已斷。
中午回到部落，享用當地自行種植的芋頭、紅藜米、地瓜以及獨特的野菜。
其之美味，下山後許多人開始訂購族人的芋頭和地瓜了。
一次非常特別的旅程，永遠的回憶。
最後下山經過禮納里脫鞋子好茶部落，特別再來與雲豹合影，完美的結束這趟旅程。
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