彰化鹿港古鎮懷舊行(一)~天后宮－allenの生活日記

鹿港是台灣最具歷史風韻的古聚落，這個清代時期的中部大港、繁華市鎮，榮景雖已遠去，但因過去人文薈萃、文風鼎盛，因而保留著相當豐富的歷史古蹟與文物，成為台灣古蹟之重鎮，其中包括了天后宮、龍山寺、文武廟、新祖宮、南靖宮、興安宮、三山國王廟、奉天宮、隘門、半邊井、石敢當、九曲巷、十宜樓、意樓、摸乳巷等許多景點，故此次藉戶外實務導覽課程的機會跟隨導覽老師前來鹿港巡禮一番。

首先我們先來到天后宮，天后宮又稱舊祖宮，於雍正三年（1725年）由施世榜獻地遷建，歷經嘉慶二十年（1815年）、同治十三年（1874年）、昭和十一年（1936年）、大正11年（1922年）的重修，始有今日的建築規模。其建築規模為四進三院的格局，分別為牌樓、三川殿(前殿)、正殿及凌宵寶殿(後殿)，其中三川殿為天后宮集藝術精華之所在，不論石雕、刺花、彩繪均集合了當時全台第一流大師之傑作，尤其八卦藻井更是匠師們表現高度技巧之舞台。

農曆3月23日適逢媽祖生日，各地均有許多拜媽祖活動▼

三川殿廣場前非常熱鬧▼

三川殿為五開間建築格局，兩旁為八卦門，正門的空間則往內延伸，形成一凹壽的格局，營造出三川殿空間的層次美感。三川殿前步口，屋簷下方的牌樓斗栱，除了有橫、縱兩向斗栱外，另外增加斜栱出挑，形成有如網狀的格子，稱為「網目斗栱」，栱身為如意造型，又稱「如意斗栱」。

這就是網目斗拱▼

正門前有一對抱鼓石，其原始功能是穩固木板門面,使其不致於因強風吹襲或門扉開闔而搖晃，為一般寺廟的門戶▼

進入三川殿前會發現兩側牆壁有非常精緻漂亮的石雕刻，稱為對看堵，一般最常見的就是龍虎堵(左青龍右白虎)，像這雕刻中其中一景象就是武松打虎▼

而這雕刻中會對應著周處除三害中的蛟龍▼

天后宮是拜媽祖，但當年雕刻中也出現了西方的天使圖案▼

而這雕刻的人物竟是荷蘭人，其原因和當年荷蘭人統治台灣時期有關▼

其實從這些雕刻建築中可以了解許多歷史背景和其意義▼

天后宮有三對龍柱石雕，分別位於三川殿、正殿及後殿。三川殿的龍柱為昭和十一年（1936年）由蔣馨的匠師文華師（蔣文華）所雕刻，其造型為單龍盤柱，多鏤空雕，四爪握珠之造形，柱上裝飾有蝦、螃蟹、魚、鰲魚、八仙及封神榜人物。龍柱層層疊置，內枝外葉，雕琢華麗，為免龍柱遭攀爬破壞，廟方於柱外加裝鐵籠，以保護精緻的雕刻。

這龍柱更是精典之作，據說龍的形狀是為蛇身、駝首、牛嘴、鹿角、魚麟、獅鬃、鷹爪、狗鼻及蝦目所構成，取其各動物最具代表性部位來象徵它的神威不可冒犯▼

進入三川殿▼

正門門神為秦叔寶和尉遲恭，左門為太監，右門為宮女，秦叔寶和尉遲恭為唐太宗身旁的文官和武將，圖右為秦叔寶▼

一般為左文右武、左尊右卑，圖左為尉遲恭，而兩旁太監和宮女所代表為香花燈果▼

面對門神，看著上方即為藻井，天后宮的藻井分為兩層，底層八角形的每一邊出二栱，每栱升四斗，以二十四組斗栱組砌而成，呈八卦形往內齊集，此層藻井的每一邊有八仙的人物造型與吊筒，八仙人物的上方分別為「四愛」及「漁、樵、耕、讀」，「四愛」為「茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅」。

這藻井為三川殿最具代表作，其形狀結合了四象八卦原理，突顯正門主空間的重要地位▼

若不聽解說的話，一般人真無法了解這藻井設計的意義▼

正殿主祀湄洲媽祖，神像因煙燻而成黑色，兩旁陪祀者為千里眼及順風耳，而其神龕上方則有清朝雍正皇帝所御賜「神昭海表」、乾隆皇帝御賜「佑濟昭靈」及光緒皇帝御賜「與天同功」匾額，此三塊御賜的匾額，其共同的特色為皇帝所落款的印章，位於匾額的正中央。而「佑濟昭靈」匾額為乾隆皇帝所御賜，原為鹿港新祖宮（官建媽祖廟）所有，由於新祖宮在光復初期無人看管，此塊匾額堆置於廟內，後來由當時鹿港鎮長陳培煦請人將匾額送修後，改懸掛在舊祖宮的正殿，保存至今日。

來到正殿▼